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Nayda Mota, Wayrapa qillqayninkuna por Gabriel de la Cruz



Nayda Mota Soto, adopta el seudónimo de Wayra (viento) para dar a conocer sus poemas quechuas: “Wayrapa qillqayninkuna”. Wayra, nació el 23 de julio de 2001 en la provincia de Vilcas Huamán del departamento de Ayacucho. Realizó sus estudios primarios en la IEP Vista Alegre 3088 de Puente Piedra, IEP 38145 Pujas y cursó la secundaria en la IEP José Santos Chocano de Pujas. Actualmente se encuentra cursando sus estudios superiores en la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. 

Desde los estudios primarios le interesó la música y la pintura, en la secundaria empieza a escribir cantos y poemas en su lengua materna quechua. Nayda es una de las voces jóvenes de la poesía quechua contemporánea ayacuchana,  en sus poemas recientes plantea un vínculo en torno a la naturaleza, esto revitaliza y fortalece su sentir por el mundo andino. Un elemento que menciona en su poesía son las nubes como fuente primaria de la vida: “Kuyay puyu//Llapan llaqta asirichik”, de esta manera afirma que la lluvia es la fuente de vida para el mundo andino. En la época de sembrío las primeras lluvias traen felicidad, regocijo a los corazones, fruto de las nubes que trae la lluvia nacerán los maizales quienes han de criar a los hombres fuertes y valientes: “Sarachallay qanmi kanki// allin kawsay apamuq.” 

El amor es una temática elemental que plantea la poeta, en sus versos observamos al amado ausente y la naturaleza sirve de canal para el diálogo entre el yo lírico y el amor.  Percibimos que los elementos de la naturaleza también sufren la desgracia de estar distanciados, por factores diversos: “puyuwan, wayrawan aysaykanakuspam maskamuyki”. Es así que en cada uno de los poemas de Nayda, el elemento presente en su construcción poética es principalmente la naturaleza de donde configura la visión del hombre andino. 


Algunos poemas de

Wayrapa qillqayninkuna

Nayda Mota Soto

1.- KUYAY PUYU:

Urqu patapi 

kuyay puyu

urqu qasapi 

samariq, yuraq puyu 

sumaq yuraq milwa qinam kachkanki,

Wiqiki pachamaman

 chayarimuptinqa 

kusi kusim, 

mama sarapas, 

lliwun kawsaykunapas

kuyayllapaq wiñanku 


Kuyay puyu, 

pachamama kusirichik,

kuyay puyu, 

allpapa sunqun llantuykamuq

Kuyay puyu,

Llapan llaqta asirichik.


2.- SARACHALLAY:

 Kusi achikyariqta 

qawarimuptiymi 

suni paqu chukchayki llipipin  

intipa rapin qina,

chaynallataqmi qumir rapiqi

wayrawan kuyayllapaq pukllan.

Sarachallay qanmi kanki

 allin kawsay apamuq, 

allin runa kallpanchaq.


3.- WAKCHACHA:

Qunqasqa wakcha runachallay... 

chiripi, lasta parapi, riti chawpipi llakiq,

rupaypi, qasa wayrapi  llamkaq makichallayki kachkanraqchum, 

kichkatapas llampuykuq sunquyki qiñallaraqchum...


Wakcha runapa waqayninqa, parapa qaparin qinam pampachasqa

qunqasqa wakcha runapa purisqanqa, pillpintupa pawaynin qinam mana musyasqa...


Maykapiraq musuq inti qispimunman wakcha runapaq, imaypiraq kusi wayta panchirimunman.

Maykapiraq chaskapas , killapas kanchiriwasun, wakcha qunqasqa runata. 


Gabriel de la Cruz.

*Escucha la participación de la poeta en el VI EILA (4:46): https://www.facebook.com/letrassanmarcos/videos/495020728469131

Musuq harawikuna: Los poemas quechuas de Gabriel de la Cruz

 



Gabriel de la Cruz Espinoza, nació en Huascahura-Ayacucho el 24 de abril de 1992 es Poeta, Licenciado en Lengua Española y Literatura por la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga. Es profesor del Instituto de Educación Superior Tecnológica Pública Manuel Antonio Hierro Pozo. Además, Conforma el grupo de Investigación Discursos, Representaciones y Estudios Interculturales (EILA) de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y es miembro y fundador del Grupo Literario Yerba Silvestre. Participó en diversos congresos literarios y recitales poéticos a nivel nacional, actualmente curso la maestría en Lengua y literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.


Gabriel de la Cruz Espinoza


Wañuy taki                                                  

Kuyay wawachallay, kuyay churichallay

maytam ripuchkanki, maytam pasachkanki.

tiyanay iskinachapi, yana chiririnkachay

amaya wawallaytaqa, apakullaychu

amaya churillayta, pusakullaychu. 

Comadre, compadre, qarkaykaysillawaychik

kuyasqay wawachayta, churillayta…

Piniytaq mayniytaq, ñuqallayta qawallawanqa

sapaymakani, wakchamakani

wañuylla ripuylla, qaypallawatin

piniyraq mayniyraq, pampallawanqa

amaya ripullaychu, amaya pasallaychu

kuyasqa churillay, kuyasqay wawallay. 

(…) Chisituta tukulla waqaptin sunqullay rupaq wiqita waqara,

musquchallaypi asisqanki, uytuchallaypi pukllasanqui

kusisqa waqaspaymi, wayta chawpichampi puñuykachisayki

kayllay rikrachaypi kuyaykullasqayki,

hay triste vida, hay triste suerte.

Sapallay waqachkaqta dejaykullawanki

sapallay llakichkaqta saqiykullawanki

intillachu kawaq, wayrallachu kawaq

yupikita lastruykita, qawa qawarispaycha, qipaykita qamuyman.



 






¿Imataq wañuy?

Imtaq wañuy, imataq ripuy

Ripuywan wañuyqa

Uqku sunqullas,

Chulla ñanllas.

Warmapas, machupas,

Chay ñanllantas purinchi.

Wañuyqa taquistin,

Tusustinsi nawpaqta rin,

Yawar mayuman chayaptinchi

Yawar yuchaman chayaqtinchi,

Paray wiqita upyaykuspa

Chiri lastawan kuskanchakuspa,

Qatun ñanninta siqaykunchi,

Qipanchik qamuqkuna,

Yupinchita qawaspan, waqarinku,

asirispanku sunita purichkaspa,

Wiqita waqachkaspa qipanchita pasamunku.

Ay wañuy, ay ripuy,

Musquyniypipas takiqtam rikuyki,

Tutay chiripipas qarawiqtam uyariyki,

Llakisunquntinmi purichkani,

Wiqiñawintinmi kay tiyachkani,

Chayamuspaykiqa,

Wamanpa rapranpi puñuchkaqta pusakuway,

Tayta mamaypa rikranpi puñuchkaqta apakuway,

Mana qipakawsayta yuyañaypaq.

¿Qué es morir?

¿Qué es morir? ¿Qué es irse?

Morir y vivir

Tienen un solo corazón

Es un solo camino

Jóvenes o viejos

Todos caminan por el mismo camino.

La muerte bailando

Bailando anda delante, adelante.

Llegando al rio de sangre

Llegando al lago de sangre

Bebiendo lágrimas de la lluvia

Hermanándonos con la fría nieve

Todos nos vamos por el ancho camino

Así todos vienen detrás de nosotros

Mirando nuestras huellas, lloran,

Después de llorar caminan firmes,

Llorando y riendo al atardecer todos por el mismo camino.

Hay el morir, hay el irse

Hasta en mis sueños siempre te veo cantando

Hasta en el silbido del viento frio, estas ahí.

Estoy caminando con el alma triste

Estoy sentado con los ojos llorosos,

Si es que me vas a llevar, llévame,

Cuando este durmiendo en los brazos de huamani, llévame

Cuando este durmiendo en los brazos de mi padre, llévame,

Para no recordar los días pasados.

Kutimuy

Mayman pawanki, kutimuy

Ama ripuychu, kaypin kuyaqniki waqachkan,

Wiqi ñawintinta saqinki,

Ama ripuychu sapayki,

Kuyaqnikitawan pusakuy,

Wiqillanmi pampachkan,

Manaña kallpayuqta,

Kutimuy.

Ama ripuychu, kuyasqan sunqu,

Putka mayus apachkan sapanta,

kutimuy waqayssiqnin,

icha askamallapas

sunqunpi asiynin kanchariman,

icharaq kuskaykichi

allpapa sunqunpi kusi wiñaypa kawaqchi.

Vuelve

A dónde estás volando, vuelve

No te vayas, aquí está llorando tu amado

Con lágrimas en los ojos dejas

No te vayas sola,

Lleva a tu amado junto a ti

Sus lágrimas están que ahogan

Y él ya sin fuerzas.

Vuelve

No te vayas,

Los ríos caudalosos están que le arrastran

Vuelve y acompaña en su dolor.

Tal vez si vuelves, aunque sea un poco,

En su corazón florezca la alegría,

Quizá los dos

En el corazón de la tierra vivan por la eternidad.


Para comunicarse:


gabriel.delacruz1@unmsm.edu.pe