Memoria de la vergüenza, al fondo la chatarra que puso el alcalde invasor en San Marcos. Foro sobre la memoria
Condenados, atuqkuna y mitos amazónicos
Condenados, atuqkuna y mitos amazónicos
Tomar como referencia:
1. Chavarría M., María C: “Ena, el mundo del agua” en Eshawakuana, sombras o espíritus. (2002). (pp. 73-166, t. I).
2. Deshayes, Patrick (y) Barbara Keifenheim: Pensar el otro entre los Huni Kuin de la Amazonía peruana (2003): “Prefacio a la edición en castellano” e “Introducción” (pp. 11-29) y “Inu y Dua: Las dos mitades totémicas” (pp. 67-92).
3. Lévi-Strauss, Claude: “La estructura de los mitos” (1957).
Ejes:
a. Es importante identificar como los ese eja y los huni kuin imaginan su humanidad y cómo imaginan sus relaciones con el mundo.
Ejes:
a. Es importante identificar como los ese eja y los huni kuin imaginan su humanidad y cómo imaginan sus relaciones con el mundo.
b. A partir de ello, releer los textos míticos que traen dichas lecturas.
c. Las categorías planteadas por Lévi-Strauss 1) cómo estas pueden aplicarse en la comprensión-interpretación de los discursos míticos; y/o, 2) cuáles serían los límites del planteamientos estructuralistas; o, 3) la impertinencia de tales propuestas. Discutir las categorías expuestas en Antropología estrctural.
d. La relación entre historia, memoria oral y territorio.
Reglas:
1. El, la, participante propone una reflexión.
2. El siguiente puede recoger la propuesta y la comenta.
3. Si la idea no le sugiere comentario, plantea una lectura que abra la discusión.
4. El que sigue debe revisar las anteriores y proponer su punto de vista.
5. Tomar como referencia la categorías runa, no-runa, procesos de transculturación y religión católica.
6. El texto de referencia será “Miguel Wapayamanta” (Historia de Miguel Wapaya), editado por José María Arguedas, Canciones y cuentos del pueblo quechua (1949).
7. De esta suerte, alguien puede optar una lectura desde los relatos en diálogo con los presupuestos teóricos de las lecturas propuestas.
8. Si alguno desea entrar a discutir en más de una oportunidad, lo puede hacer.
9. El lenguaje será el que utilizamos en una discusión académica.
10. En caso de ser alumno de mi curso, debe anotar su nombre y apellido para su respectiva calificación. (Recuerde ingrese desde icono "Comentarios", en la parte de abajo. Para calificaciones del curso: el foro va de 19 al 26 julio 2008).
8. Si alguno desea entrar a discutir en más de una oportunidad, lo puede hacer.
9. El lenguaje será el que utilizamos en una discusión académica.
10. En caso de ser alumno de mi curso, debe anotar su nombre y apellido para su respectiva calificación. (Recuerde ingrese desde icono "Comentarios", en la parte de abajo. Para calificaciones del curso: el foro va de 19 al 26 julio 2008).
Atentamente,
Gonzalo Espino
Fuera el invasor, abajo el tirano.
