El fin de siglo concluye con la instalación de una dictadura que tras un ordenamiento fiscal naturaliza el autoritarismo y la corrupción cuando el trauma del conflicto armado interno no terminaba de disipar ni curar las heridas abiertas. La dictadura de Alberto Fujimori propiciaría todas las formas de corrupción y el arrinconamiento para quienes expresaron el descontento. El rasgo característico, de entonces, será que el Perú había cambiado su rostro rural (su marca contemporánea,el oligopolio), el castellano cumpliría su promesa colonial, se convertiría en la lengua general-en la que escribo-, el quechua se reduciría a un 17% de hablantes y la presencia de ciudades definen la imagen agraria del país.
La poesía quechua conquista nuevos territorios que ponen en interrogantes los referentes canónicos. Las instituciones del interior del país difunden la lengua, propician concursos y realizan publicaciones de alcance regional. No existe en estricto un movimiento de escritores. Este periodo está marcado para la población originaria de América Latina por el reconocimiento del Convenio 265 OIT que implica aceptar los derechos de los pueblos indígenas y la aparición de una sensibilidad latinoamericana hacia la poesía amerindia que se hace visible en el siglo xx: el Recital de Poesía las Lenguas de América (México), más tarde, el Festival de Poesía de Medellín (Colombia), que incluyen abiertamente a poetas indígenas.
No hay una sola forma de percibir la poesía quechua. Es diversa y sus desarrollos desiguales; unas transitan entre los espacios canónicos y no canónicos, y aventuran experiencias innovadoras; otras, más intuitivas, adhieren lealtades tradicionales y son tímidas sus hazañas formales. La experiencia que se desarrolla en provincias tiende a ser modesta y local, mientras que el otro núcleo lo hace desde una percepción cosmopolita y globalizada. Afianzan la tradición, la reinventa o la trasgreden. Unas asumen limpiamente su condición poética, otras se mueven entre esa autonomía, asumiéndose modestas y locales, aquestas se desplazan y así mismas se autoperciben como cosmopolitas y globalizadas. Sus referencias poéticas se desenvuelven y conviven, incluso incomunicadas, durante toda la década. Si bien localizamos sus trabajos en los años 90, constituye una tendencia excepcional por sus realizaciones formales, por su circulación y por su internacionalización.
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