¿Por qué y para qué crear un material educativo en EIB?


RAUL ROJAS SANTIAGO dijo...

Porque se va incluir los conocimientos ancestrales de los pueblos originarios amazónicos con el propósito de los niños y niñas revaloren y sigan practicando la lengua y las costumbres ancestrales. 


Beatriz O. Umaña Chiricente dijo...

Con referencia a esta pregunta, dicho material permitirá que mi cultura Ashaninka se visibilice y fortalezca los conocimientos culturales, asimismo el presente material es un aporte teórico y científico desde la cultura propio, entonces los docentes y estudiante comprenderán el contenido de la guía y práctica que concierne el material, esto permitirá la mejora de la calidad del material en su elaboración el cual será como aporte pedagógico en la enseñanza aprendizaje EIB.


Guissenia, Rodriguez Espiritu dijo...

En la teoría de Vygotsky, "El conocimiento es un proceso de interacción entre el individuo y el medio en que se desenvuelve” “La potencialidad cognoscitiva depende de la interacción social y de la zona de desarrollo próximo del sujeto." Por lo que necesariamente debemos contar con recursos que refuercen el desarrollo cognitivo del estudiante indígena con materiales educativos escritos en su lengua Originaria, ya que esta es un derecho que todo niño de los pueblos Originarios debe contar.

        Para lograr aprendizajes significativos, la interrelación cordial entre el docente-estudiantes y entre pares, de ese modo despertar el interés y entusiasmo del estudiante. Lograr de esta manera su autonomía, independientemente a la cultura que pertenece inherente al desarrollo de su identidad cultural y lingüístico.


Blogger Nedy dijo...

Crear material educativo en una lengua materna de los niños es ayudarle a desarrollar y enriquecer el autoestima, su identidad y sentirse identificado con lo que va a aprender y lo desarrollará con entusiasmo. Este material debe ser creada, manipulada y desarrollada por los mismos niños con la finalidad de que los estudiantes desarrollen su imaginación, creatividad, imaginen, narren, informen, valoren lo que les rodea. Un material educativo que les ayude a autoevaluar sus debilidades y fortalezas con ayuda del docente que será el mediador de los aprendizaje. Además, necesitamos material educativo en la lengua de los niños y contenidos de su cultura para incentivar la lectura y escritura del idioma creado por los interesados.


COSMOCIENCIA ASHANINKA dijo...

¿Por qué? Para contribuir en la diversificación de los contenidos con un enfoque intercultural adecuados de acuerdo al contexto sociolingüístico cultural.

    ¿Para qué? Surge la necesidad visibilizar aun mas las culturas originarias, basándose en su riqueza cultural, y una forma fomentar la equidad en los conocimientos sin minimizar a las otras culturas existentes, y lograr una educación con pertinecia cultural.


Fanny Clareth, Martinez Meza

 Adaptados a la imagen sociocultural del pueblo Ashaninka

Los gráficos y dibujos, así como las demás descripciones, se hará con el enfoque pedagógico intercultural, basada en la tradición oral asociados con el ambiente y entorno a la comunidad Ashaninka.

 Adecuados al modelo pedagógico que imparte la acción formativa.

Se tendrá especial atención el modelo pedagógico existente, que paute y que adecuadamente a los estudiantes, y esta permita y motive acción reflexiva y crítica.

 Coherencia con la metodología de la evaluación propuesta y adaptado a la necesidad de los estudiantes.

Que guarde relación con los procesos del aprendizaje evolutiva de los estudiantes contextualizados a la situación de aprendizaje identificada o por niveles.

 Inductivo y complementarios a los saberes cosmoaudiovisuales.

Permita a explorar y relacionar los conocimientos vivenciales de su cultura.

 Diseñados para aprender y revitalizar la manifestación cultural.

Los contenidos deben ser interactivo, motive y despierte la imaginación sobre su cultura; y a su vez logre su empoderamiento.

 Coherencia con la regulación y fijación de conocimiento y valores.

Hacer que tenga relevancia en la valoración de la cultura y motive la práctica.


COSMOCIENCIA ASHANINKA dijo...

¿Qué significa crear material educativo?

Basado de experiencias propias en la generación de sesiones de aprendizaje, surgen inquietantes vacíos en cuanto a materiales inadecuados, y esta muchas veces no están contextualizados; frente a ello el maestro adecua el contenido de acuerdo a la necesidad de aprendizaje identificada, bajo esta premisa se puede responder el interrogante planteado. El material es significativo cuando es creado para dar respuesta aun contexto y una realidad que demanda aprendizaje; entonces el material resulta ser un instrumento de gestión de aprendizaje.


DAVID NEHEMIAS SOTO VALERIO dijo...

Crear material educativo EIB. Es Para generar oportunidades de aprendizaje autónomos con pertinencia cultural y enfoque Intercultural, con el uso del calendario comunal, promoviendo el desarrollo de las competencias y capacidades curriculares, el material educativo debe contar con las siguientes características

1. Debe ser una herramienta de contexto EIB que sea apoyo y facilitar el aprendizaje de los estudiantes.

2. Los textos deben tener coherencia y cohesión.

3. Siempre debe de estar interrelacionado con el docente y estudiante.

4. El material debe ser individualizado, flexible e independiente.

5. Debe ser dinámico, para la realización de trabajo en equipo con una perspectiva crítica.


Guissenia, Rodriguez Espiritu dijo...

Cinco característica de mi material educativo:

1.- Debe tener actividades propios del pueblo que que fortalezca la identidad cultural y listico del estudiante.

2.- Debe ser bilingüe (Nomatsigenga y Castellano) con letras claras y visibles.

3.- Debe contener imágenes del pueblo según el tema presentado.

4.- Debe ser dinámico y muy creativo.

5.- debe tener una guía de uso para los docentes y para los padres.


KIMOSHIRE MESHEA dijo...

Nosotros como indígena es necesariamente debemos contar con recursos que refuercen el desarrollo cognitivo de los estudiantes indígena con materiales educativos escritos en su lengua Originaria, ya que esta es un derecho que todo niño de los pueblos originarios debe contar.

      Los estudiantes de amazónico para que logren los aprendizajes significativos, debe ser la interrelación cordial entre el docente-estudiantes y entre pares, de ese modo despierta el interés y el entusiasmo. La cultura que pertenece inherente al desarrollo de su identidad cultural y lingüístico.

CARACTERISCAS DEL MATERIAL EDUCATIVO PROPUESTA

1-. Debemos adaptar las imágenes socioculturales: Los gráficos y dibujos, así como las demás descripciones.

2-. Debe tener coherencia con la evaluación propuesta: contextualizados a la situación de aprendizaje identificada o por niveles.

3-. Debemos complementar los saberes de cosmovisión: permita a explorar y relacionar los conocimientos vivenciales de su cultura.

4-. Debe estar diseñados para aprender la cultura: motiva y despierte la imaginación sobre su cultura.

5-. Debe tener coherencia en los conocimientos y los valores: la relevancia en la valoración de la cultura y motiva la práctica.

DINA CATONGO VEGA


Generación del Bicentenario. Rastros de la protesta

Marcho por los que no están con nosotros.

Somos el cristal que reventó tu cara.

Esta lucha es por nuestra Perú. 

¿Dónde están los desaparecidos? Gracias héroes nacionales, Inti Sotelo y Jack Pintado.

Peruanox/ escucha/únete/ a la lucha.

Perú/ resiste

Lo hacemos por amor.

¿Y la justicia pa' cuándo?

Nunca en silencio. Siempre de pie.

Nos sembraron miedo y crecieron alas.

Foto2

Hace una semana Inti y Bryan vinieron a exigir justicia por nuestro país. El día de hoy somos nosotros quienes exigimos justicia para ellos!!!

Lucho por mis sobrinos para dejarles un mejor país. Somos la generación del cambio.

Hoy mi país está de luto por un crimen que no cometió.

Si no han visto a Merino, habrán visto a mis perritos?

Merino golpista.

Somos el corazón de lo que ya no laten.

La sangre derramada no se olvida.

No fallecieron, los asesinaron.

¿Dónde están los desparecidos?

Vienes a protestar 

o solo para la foto?





















Enlace fotos: 

https://photos.app.goo.gl/g5SzaXk6dKR9nMWNA

Fotos: Gonzalo Espino Relucé.

Foto 2, tomada de Perú21 (23.11.20).





Celebración (de la protesta), Gonzalo Espino Relucé

 Celebración




 

Celebro la hormiga en la calle, al transeúnte, 

a los muchachos, a las muchachas
la calle celebro, muchachas y muchachos que toman las plazas,
que regalan caricias y besos, cuerpos que caminan
escudadas golpizas. Nada nos pone triste.
Alborozo y consignas reinventadas, dichosos, protestamos.
Bullicio, voz nuestra.

Las calles del congreso no tienen árboles ni flores
ni el ligero goce de las cebollas.
El golpista solo y la llama del señor premier de la moratoria -la vicuña no tiene la culpa.
Sombra de palacio.

Las miradas nítidas de los muchachos y muchachas
algarabía nuestra
Evita tocarte la cara y tocar a los demás)
si te arrestan liberamos si te acallan gritamos
Marchamos con la rabia diáfana de regocijos límpidos.

Cacarean los cerdos, vocerío oficial.

La calle existe la plaza vive
calle libre plaza digna calle país plaza mejor dicho
pancartas banderolas calles muchachos redes plazas carteles pintas calles muchachas mascarillas
(Usa mascarilla, cubre la nariz, boca, barbilla)
plazas policías calle detenidos conversas infiltrados calle consigna.
Plaza,
que se vaya, que se vayan, calles, que se vayan
la calle, territorio, país, patria
pandemia, plaza, educación, calle, trabajo, plaza, que se vayan.

La distancia nos pertenece, que se vaya,
que se vaya, no es mi presidente.
Celebro la hormiga en la calle, al transeúnte, a los muchachos, a las muchachas, a todas, a ti.

Gonzalo Espino Relucé.
(En el año de la pandemia, día de protesta nacional:
12 noviembre 2020).



Fotos tomadas: El Comercio, La silla rota y El Popular.

Celebración (de la dignidad) Gonzalo Espino (Atrevido, Taller de Poesía, Piloto 3)

 

Celebración









La idea:  (re) escribir el poema. Toma en cuenta el enlace: 
  https://unmsmmail-my.sharepoint.com/:f:/g/personal/gespino_unmsm_edu_pe/ElhyvNKXXapJgN9LSzFfhvQB4Lu2Av3K8JkkaoXTFHDtjg?e=ghy8j2

Están  referidas a los hechos que vive el país desde el 9 de noviembre 2020. Tú también puede explorar otras fuentes, sobre la vacancia al presidente Vizcarra, el congreso y presidente golpista. Recuerda aquí solo estamos dan  el "pie de verso" para que continúes. Recuerda:  Atrevido se organiza con poemas que tienen dos segmentos, máximo 30 versos. Situación de realidad, donde escribimos poéticamente lo que sucede (en este caso, la protesta). Luego, Contrasentido, es decir, los cinco o tres versos de cierre.  


Celebración 

 

Celebro la hormiga en la calle, al transeúnte, a todas,

a los muchachos, a las muchachas

que no aceptan ser llamas ni vicuñas.

Los muchachos y muchachas toman calles y plazas, sus caricias

y besos son cuerpos que caminan

entre golpizas y escudadas, nada nos pone triste

alborozo y consignas reinventadas, dichosos celebramos la protesta, 

sus voces, voz nuestra.


Fotos tomadas: AP Noticias Perú, El popular  y de Hugo Curotto en Gestión (10.10.2020).

Licencia, Gonzalo Espino (Taller de Poesía. Piloto 4)


Licencia


Buena y moza, buenísima 

me levanto temprano  

tomo té pan dulce pavo 

preparo mi refrigerio. Llego, limpio 

las mesas, ordeno el servicio  

dejo que mi rostro sereno se pueble de sonrisas.  

Atiendo, camino, sigo, en un espacio pequeño,  

largo trecho, escucho,  

anoto pedidos. Sonrisael cliente  

tiene la razónsonrío a la gente.  Algunos  

pasan la manome sobrepasa; algunos  

cogen la carta, 

tomo el pedido. Limpio la mesa. 

 

Atenta, solo quiero que salgas contento. 

No tengo licencia de trabajo. 

Limpia






Fotos tomadas de: 

https://www.gediscovery.edu.pe/blog/beneficios-trabajar-industria-de-los-restaurantes/

(11.11.20)

https://www.google.com/

https://olx.com.pe (9.11.20)


https://www.futbolperuano.com/peru/mas-del-futbol-peruano/peru-asi-sera-el-protocolo-durante-la-atencion-en-los-restaurantes-video-275437

Disco 13, Gonzalo Espino (Taller de Poesía. Piloto 2)

 


Disco 13


Los poemas de Atrevido se organizan en dos partes: la primera situación de realidad, es más extensa: la segunda, contrasentido, entre dos a cinco versos.  Puedes intervenir toda la primera parte del poema  o una de las estrofas. No modificar contrasentido, es decir, los tres últimos versos.  Sugiero que revisar las noticias sobre las muerte en Los Olivos o mi enlace In-cómodas

https://unmsmmail-my.sharepoint.com/:w:/g/personal/gespino_unmsm_edu_pe/ET3A2yt52vNDttp9NQJRT5kBjQXpBnHnpWZYWsEi1Osjog?e=LAlHqs


Si escribo, trece jóvenes nos mataron o si pongo

la policía intervino o si anoto las mujeres

no tenían mascarillas o si describo que las auxilié

en la berma o los dejé en la pista de baile

tal vez nadie recuerde nada.

 

Y es que la vida no vale nada. No tengo fuerza, ayuda papi.

Está muerto. Abran espacio, siéntate, desesperada

angustia, miedo que anida el arresto o la multa 

culpa sin mascarilla.

 

La vida no vale nada. Ay ya ay ya ay, colapso

en su borde uno a uno van saliendo, sacan

heridos, van sacando muertos, han cerrado

la puerta. Todo han muerto ahogados Sigo

en la botella, sácame.

 

Te reanimo y ya no respondes, ta vacán el tono.

La vida, carajo, no vale nada, gas lacrimógeno, balas,

pisco, cerveza, cigarro, húmedo mojado mojada.

 

Es inaceptable la vida, no vale nada.

La vida la vida vida.

Vida.


Foto: RPNoticias (23.09.2020) [Intervención fotográfica, nuestra].

Taller de Poesía, piloto 1: Atrevido (propuesta de poemario abierto y digital), Gonzalo Espino Relucé

AtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevido

Es un poemario hiperrealista. Expresa la sensibilidad de estos tiempos. Crea poesía desde la vida, de la realidad. Desde la violencia. Se trata de una creación individual, pero al mismo tiempo abierta a los avatares de la poesía y las nuevas formas de comunicar la poesía. Su realización apenas toma algunas escenas de la vida que parecen ficción. Al tiempo que plantea, una aventura poética. Esta consiste en que el lector se convierta en poeta. Como somos invitamos a (re)escriba cada uno de los poemas, según considere o dar un giro nuevo a los poemas. 

Propongo cinco enlaces para trabajar.  El lector, ahora poeta puede elegir, escribir cualquiera de los poema e ingresar al enlace para provocar el poema. O, como aparecerá aquí, en algún momento el poema se interrupe y remite al enlace a fin de proponer que entre uno o cinco versos (no más). Cada poema tiene como máximo 25 versos. Textos poéticos que pueden ser incorporados como intertexto que toma otro sentido, noticias sobre violencias, fotografías y videos, y al mismo tiempo una suerte de léxico (palabras-palabrotas) o frases (in-cómadas). La idea es provocar la creación poética desde imágenes, palabras, audios, testimonios, etc.  Esta a  la par pueden ayudar a crear un campo semántico que afiance una metáfora, una imagen o un verso, el poema.



AtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevidoAtrevido


Contra la ofensa, elogio al lector como autor

 

Es una injuria decir que tú eres “ocioso lector”.

            No existe el lector para Atrevido. Existe tú.

Eres el otro autor, sí. El verdadero poeta eres tú.

Tú haces el poema. Y tú puedes realizarlo a tu manera.

Si deseas puedes rescribir todo Atrevido.

            Te invito a escribir el poema allí donde hay una indicación.

 Entra al enlace.

Cada campo solo es una sugerencia.

La sugerencia es solo eso.

Eres libre de crear el verso o versos que corresponda.

Cierto, si desea, puede volver a escribir el poema. Es tuyo.

No olvides:  eres un poeta original. 

 


 


Malcriada

 

Aparece al final, el que la tomo

lo hizo desde un ángulo exacto

perfecto ombligo

babea el perro de tu  <https://drive.google.com/drive/folders/1sW99PACuhqJPzmRppWkSRVRuz5LvULOI?usp=sharing 

tus encantos, desborda mis garras.

Compras nuevamente el periódico

sabes que aquella joven sirena

sigue siendo una muchacha

nuda, deseada, imposible.

 

Su sonrisa inocente, todavía te cautiva

Ella,  todo el mundo sabe, que te arda, susurra

no seré tuya.



Gonzalo Espino Relucé

Taller de Poesía - FLCH, UNMSM.